我們的寵物，我們的家人
家裡的每一位成員都在我們的生活中扮演著無可取代的角色，而寵物亦不例外。他們不僅僅是我們的伙伴，更是我們的家人。他們的存在為我們的日常生活增添了色彩與活力，他們的陪伴帶給我們無窮的快樂。然而，當他們離我們而去，那份失去的痛苦，就像是失去一位摯愛的家人。因此，正如我們會為逝去的人們舉行儀式以表達我們對他們的思念與緬懷，我們的寵物亦應得到同等的尊重和禮遇。
什麼是寵物禮儀服務？
寵物禮儀服務是專為寵物而設的一系列告別儀式，旨在讓主人有機會表達對已離世寵物的緬懷，並以恰當的方式告別他們的忠實朋友。這種服務不僅有助於我們向寵物表示最後的尊重，也讓我們有機會處理和釋放失去愛寵的痛苦。寵物禮儀服務提供了一個能讓人們公開表達自己的哀悼，並獲得心理上的安慰和支持的場所。透過專業的寵物禮儀服務，我們能將寵物的離世視為一種生命週期的自然結束，而非一種悲痛的打擊，從而對寵物的失去有更健康的情感反應。
寵物禮儀服務的流程：萬里福田的一窺之旅
萬里福田的寵物禮儀服務是一個組織精良且充滿關懷的流程。從一開始的規劃，我們會依據主人與寵物之間的特殊關係和特別的記憶，定制出符合您需求的告別儀式。接著是準備階段，我們會在每一個細節上都竭力完美，確保所有的物品，包括花卉、蠟燭、照片等，都反映出您對寵物的愛與緬懷。然後，當最後的告別儀式來臨時，我們會引導您渡過這個悲傷而莊嚴的時刻，讓您的寵物在充滿愛與尊重的氛圍中完成他們的最後一程。
萬里福田的祈福法會：尊重、緬懷與告別
祈福法會是萬里福田寵物禮儀服務中的重要部分，它為寵物主人提供了一個表達緬懷與告別的場所。在法會中，我們會進行一系列的祈福活動，包括點燃緬懷蠟燭、唸誦懷念詩篇，以及分享寵物生活中的美好時刻。這些活動不僅讓您有機會公開表達對寵物的思念與愛意，也象徵著您對寵物生命的尊重和認同。每一次的祈福法會，都是對寵物生命無比尊重的表現，也是讓每位寵物主人有機會適當地緬懷與告別他們的寵物。萬里福田寵物禮儀服務，用最尊重的方式，讓每一位寵物得到最美的緬懷與告別。
法會剪影
寵物樹葬：永恆的生命象徵
這是一種充滿生命力的送別方式。想像一下，您的寵物會轉化為一棵茁壯的樹，繼續在這個世界上留下他們的痕跡，這是多麼動人的一幕。他們的生命將不再結束，而是融入大自然，成為生態系統的一部分，甚至提供棲息地給其他生物。這是對生命最美的緬懷，也是對大自然最美的禮讚。
寵物火化：尊嚴的最後告別
這是一種傳統且廣為接受的方式，讓我們能夠保存下寵物的遺體，並讓他們在家中擁有一個專屬的地方。這不僅僅是對寵物的緬懷，更是一種療癒的方式，讓我們在每一次看見寵物骨灰罈的時候，都能想起他們曾經的陪伴與溫暖。更重要的是，火化讓我們有機會將寵物的遺體轉化為一種象徵，讓他們的靈魂能夠永遠留在我們的生活中。
萬理福田寵物城堡有善大使 翁立友先生
如詩如畫的20年，我們的堅守和您的信任
我們與您一起見證著在地深耕的二十個春夏秋冬，那些深愛的寵物朋友們陪伴我們度過的每一天，都刻劃在我們的心中。我們的專業與用心，早已經由時間的洗禮，轉化為您無比堅定的信任。
浪浪的天使，公益的燭光在心間
數年來，我們一直將心力投入公益，為浪浪們提供免費服務。我們不僅在業界獨一無二，我們的價值與使命也讓我們與眾不同。我們的目標是成為一家積極推動社會價值的優質企業，即使付出更多，也願意為我們的信念而努力。
用愛堆疊，為毛孩們打造專屬的天堂
我們的CP值傲視業界，但我們不為此止步，總是不吝嗇地為寵物們付出更多，只希望能為他們提供最好的。我們的專業團隊與用心服務，得到了眾多肯定與讚賞，但我們知道，對寵物的愛，永遠沒有最好，只有更好。因為愛，是無法衡量的，它超越了一切，成為我們的驕傲。
選擇萬里福田，以愛與尊重告別您的寵物
生活中，寵物給我們的陪伴與歡樂是無法用語言形容的，而當他們不得不離開我們時，那份心痛也同樣深重。在這樣的時刻，有一個地方，一個能提供我們安慰和力量的地方，讓我們得以在這悲傷的時刻，以最尊重和最充滿愛的方式送別我們的寵物，這個地方就是萬里福田。
萬里福田的寵物禮儀服務，無論是尊重生命的寵物樹葬，還是保存回憶的寵物火化，都讓每一位主人都能夠找到最適合的告別方式。我們深知，每一隻寵物都是主人生活中的一部分，他們的離開絕不該被忽視。相反，他們應該得到尊重，得到一個充滿愛與緬懷的告別儀式。
所以，當我們面臨失去心愛的寵物，需要找到一個讓他們安息，同時也能慰藉我們傷痛心靈的地方，選擇萬里福田將會是您最溫暖的選擇。因為在這裡，您的寵物不只是一個寵物，他們是我們的家人，我們將以最大的愛與尊重，幫助他們完成生命的最後一程。
新北板橋寵物塔位推薦，萬里福田寵物禮儀服務最周到!
新北石門寵物往生被推薦萬里福田專業的寵物禮儀團隊，將帶領您度過生命中最困難的時刻。我們的服務不僅是程序，更是一場心靈的撫慰，幫助您在悲傷中找到力量，並優雅地與您心愛的寵物告別。eywords#
四年前清明節的頭一天中午，父親在沙發上坐著去世了，就像睡著了一樣安詳，也許是太累了，不想再與病魔斗爭了，就悄然沉默地給自己的一生畫上了句號。 其實，回憶最多的還是小時候，那時父親年輕，長著一頭濃密黑亮的頭發，總是笑容滿面，雖然身材不算偉岸，但在我的眼里父親就像晴天里的太陽——光芒萬丈！我總是盼著父親的探親假，那樣父親可以從西北回到老家，給我講火車上的故事，給我捎回他上班地方的特產吃食，給我買那個年代的時尚。 后來，父親的頭發被歲月梳得稀稀拉拉，再后來父親的頭頂可以照出日月的光華，臉上的皺紋也像家鄉的河深深淺淺不斷漫延，笑容里缺少了許多嵌著童真的牙。父親退休后舉家回遷到故鄉老家，看書喝茶讀報紙，下棋聊天帶孫子，日子過得差不多算充實，偶有煩心事我就是傾聽者，有理了，我支持，理偏了我開導，我成出氣筒受埋怨了，我就說：“爸，小時候你是我天空中的太陽，現在我是你天空中的星辰，我用你給予我的光閃亮你的目光，你覺得怎樣？”父親癟著腮幫子笑說：“你真中，說鐵你對銅！” 父親平時一般不善言辭，靜的時候多，動的時候少。記得有一年天氣很熱，父親頂著高溫去給我送土豆，說是母親去菜市場批發的，便宜。父親下坡上坡過涵洞蹬三輪車跑五里路來我家送土豆，熱得滿頭大汗，明晃晃的每一顆汗珠子里都映有一輪驕陽，我仿佛又回到了無憂無慮的童年時光。 父親也在一天天衰老，就像西下的太陽離山頂越來越近，但余熱猶存，堪比秋天的楓紅陶冶一片天空，給星星月亮都點燃了激情！于是，我問父親：“爸，你說是太陽美還是星星美？”父親說：“還是星星美吧，有星星的夜晚益于思考和思念！” 父親不在了，我愿意做父親天空中的星辰，承載父親的思考與思念。一瓶酒，一盤果，思憶的鄉音一火車，山風陣陣松柏婆娑，我能聽得懂那是怎樣的訴說！ >>>更多美文：情感日志
時下，有一種現象真的讓筆者不敢茍同，那就是一些行人在通過斑馬線時總是慢吞吞的。盡管已經堵了一大排車，他們依然是我行我素，想怎么走就怎么走，絲毫都不會顧及他人的感受。 看，那一位時髦女郎，穿著鞋跟只有食指粗細的黃色皮鞋在斑馬線上一路闖著紅燈款款而來，把個綠燈正在放行的一長串汽車堵在了路中央，但她卻依然漫不經心，絲毫不懂得慌，絲毫不懂得怕。 看，那一位中年大叔，在斑馬線上西裝革履邁著方步，挺得老高的將軍肚不知有多氣派，任憑交通多擁擠，卻始終氣定神閑，大有“誰敢惹我誰吃虧”之勢。 看，那幾位小朋友，盯著手機在斑馬線上走走停停，禁行的紅燈早亮了也還渾然不覺。 看，那幾名美麗的志愿者，在凜冽的寒風中站在斑馬線的兩端，反復地重復著紅燈亮拉繩、綠燈亮放繩的活計，全力在維護著這“紅燈停綠燈行”的過往規則。 凡此種種，都在昭示著“快速通過斑馬線”的美德在全社會還沒有最終形成。 中華民族自古以來是以禮儀聞名于世的文明之邦。五千多年的歷史長河，創造了燦爛的文化，形成了許多高尚的道德準則、完整的禮儀規范和優秀的傳統美德。一直以來，“虛席以待”、“程門立雪”、“三顧茅廬”等禮儀典范都深為人們廣涌。 我們的先民在行走上是很講禮儀的，也是有很多禮儀的。在《禮記典禮》之中，就有“游毋倨，立毋跛，坐毋箕，寢毋伏”、“帷薄之外不趨，堂上不趨，執玉不趨。堂上接武，堂下布武。室中不翔，并坐不橫肱。授立不跪，授坐不立”等行走規范。其意思是說走路不要顯出傲慢的樣子，站著不要偏用一腳而歪斜，坐著不要伸開雙腿像簸箕，睡覺不能趴著；在布幔或簾子外走路不能小步快走，在堂上或手持貴重的玉器時不能小步快走。堂上走路應用細碎的步子，堂下走路則可以大步走。在室內走路不能雙臂張開，和別人坐在一起不要橫起胳膊。給別人東西時，對方站著，自己就不用跪著，對方坐著，自己又不宜站著。在《論語》中，關于孔子見君王時行走的規范是：“君在，踧踖如也，與與如也。”意思是說面見國君時，就要有恭敬而心中不安的神態，徐徐步行，從容安祥。到了唐代，更是在唐律中規定“諸于城內街巷及人眾中，無故走車馬者，笞五十。”意思是在道路上車馬要讓行人。當然，我國古代關于行走的禮儀還有很多很多，真可謂是不一而足。 時代在發展，社會在進步，行走的禮儀內容也是在不斷豐富和發展的。在沒有汽車的古代社會，在人們還不知道什么是斑馬線的時候，是不可能形成如何通過斑馬線的禮儀規范的。只有到了現代社會，到了汽車時代的時候，到了車人爭道、安全出行、斑馬線上如何行走等問題越來越突出地擺在了人們面前的時候，也才迫切需要盡快形成如何通過斑馬線的好規范，也才迫切呼喚社會形成通過斑馬線的文明禮儀。 曾幾何時，我們在通過斑馬線的時候，工作人員不停地廣播“請走斑馬線，車讓人。”的確，“走斑馬線，車讓人”已成為了人們安全出行的共識，成為了一種最起碼的行走禮儀。君不見，現在走在斑馬線上，我們隨處都可以見到汽車駕駛員主動停車禮讓行人，那怕是要通行的車子都已經堵成了長長隊，也沒有任何一輛想去爭那么一分搶那么半秒。當然，這也得益于“斑馬線上的電子攝像頭”，得益于“車不讓人將會受到駕駛證罰分”的嚴厲處罰。 “車讓人”不僅是在斑馬線上，而且在車輛行駛的任何一個地方都是如此。畢竟，在學駕駛時，師傅就一直在強調“寧停三分，不搶一秒”的重要性，在強調“十次車禍九次快”的敬醒，在強調“安全出行、平安回家”的出行原則，更何況任何駕駛員的出行追求都是“平安”。因此，無論在任何時候，汽車駕駛員都會保持最大的專注以防止意外的發生，那怕是一丁點的刮擦。于是乎，不只是在斑馬線上會是車讓人，就是不在斑馬線上也會是車主動讓人，都會形成“你急你先走”的習慣。然而，蕓蕓眾生中也不乏那些“天下唯我獨先”的駕駛之輩和學藝不精之流，于是乎不守禮儀橫過馬路的行人常會被逼得手忙腳亂，避讓不及，甚至是發生意外。 當眾多兇險的意外事故發生時，當車輛在禮讓行人的同時，我們的行人是否也曾想過禮讓一下車輛呢？我們的行人是否也曾想過快速通過斑馬線呢？ 隨便在網上瀏覽了一下，斑馬線上的亂象也還真是琳瑯滿目，花樣百出。行人斜插式進入斑馬線而被困路中央的、撞紅燈強行通過斑馬線的、在斑馬線上悠閑自得散步的、邊過斑馬線邊玩手機的、車人相爭釀車禍的比比皆是。當然，針對斑馬線亂象的整治建議和措施也很不少。陜西西安一78歲退休老教師在給車讓人點贊的同時，就認為行人對車讓人駕駛員最好的感謝就是“快步通過斑馬線”；浙江一中年婦女認為過斑馬線時要仔細觀看過往車輛的通行的情況，以確保快速通過斑馬線時始終是在人行綠燈亮起的時間內；有的則認為過斑馬線時最好是結對通過，以減少車讓人的時間；有的地方則采取了更具體的措施，裝備了阻止行人亂穿斑馬線的噴水霧設備、電子斑馬線等。 不管是亂象也好，還是提出整治亂象的措施也罷，其根本原因都在于斑馬線上的行為規范還不完全。這種規范，只有對“車讓人”的規定，而沒有對“行人也應快速通過”的要求，因此，也就沒有最終形成“行人快速通過斑馬線”的禮儀。當然，對于腳手不好的老人，對于因歷史原因造成沒有多少文化而出門較少的老人，對于不諳世事天真活潑的小孩，他們在斑馬線上亂一點，慢一點，是可以理解的，也是必須理解的，車輛駕駛員必須耐心等候。然而，對于好腳好手、好身好體的正常人，在斑馬線上亂、漫，一點都不去自覺養成快速通過斑馬線的習慣，一點都不去理解駕駛員的感受，那就不對頭了，是要受全社會譴責的了。 快速通過斑馬線不僅是一種基本禮儀，而且還更應是一種修養。因為禮儀只是一種律已、敬人的行為規范，這種行為規范會因人的認識不同而在遵從上千差萬別。認識到位的人，會把它作為自己自覺的行動；認識不到位的人，甚至是沒有認識的人，也就不把它當回事，甚至是故意要造成混亂，于是斑馬線上的各種亂象也就應運而生了。有時為了讓想通過斑馬線的各方去遵從這種禮儀，還必須采取一些強制措施。 斑馬線上人車爭道的危險性不用我說，大家都是很清楚的，那就是“輕者傷、重者亡”。快速通過斑馬線的禮儀不是可有可無的，也不是可遵從可不遵從的，這種禮儀是大家必須自覺遵守的。而快速通過斑馬線要能化為大家的行動自覺，就更多的是要靠自身的修養了。也只有更多地通過自身修養，也才能努力把自身的出行素質提上去，才能最終在內心深處形成遵從快速通過斑馬線的規范和禮儀意識，也才能最終將這種意識外化為自己自覺的行動。也只有如此，才能更好地保證斑馬線上通行秩序，更好地保障出行的安全。 愿大家都遵從快速通過斑馬線的禮儀規范吧！愿出行的朋友們更安全吧！ 余國富 2020年10月27日 >>>更多美文：散文隨筆
游覽坡頭區官渡鎮筆架嶺生態森林公園，若不探訪嶺腳下山嘴村的清代古宅、傾聽村莊的人文史跡、品賞山村新貌及村外的田園風光，那就太可惜了。 山嘴村，坐落于筆架嶺、茅嶺和天梯嶺三山山嘴處，由此而得名，是坡頭區建村較早的古村落。走進山嘴村，沿著山嘴村村委會左側巷道往前走，巷道兩旁幾乎是清一色古宅，清代建筑風格太吸人眼球了。據說，全村建于清代至民國初年的古宅約有20座，各宅占地面積在200平方米至300平方米之間。古宅以合院式磚混結構為主，清水二十四墻體，人字封火山墻，博古頂脊。古宅內仍保留原先所鋪的方形紅磚地板，屋頂也是原先的杉木桁條，白瓦蓋面。多數古宅用青石做門頭，有些大門上方的“翰林第”匾額格外耀眼，有的屋檐下壁畫栩栩如生。山嘴村古宅現已列入坡頭區第三批歷史文物保護單位名錄，是研究清代建筑的瑰寶。 進入其中一座古宅，猶如步入空調古董店，令人大開眼界。古宅由主體廳堂和配套組合而成，占地面積約300平方米。主體廳堂寬敞，三進兩井式。配套有天井、廚房、雜物房等。正門上部壁畫模糊不清。著意踏著青石門枕，撫摸著飽經風霜的青石門頭與陳舊厚重的實木門扇，令人贊嘆不已。門樓（門廳）占地面積約30平方米，左側有小門進入配套的天井及配間房舍。門樓前面是天井，兩側為走廊。陽光斜射，分外耀眼。 最引人注目的是正廳，占地面積約60平方米。屏風僅存上部，實木欖格狀。上部橫木較粗大，中間留有圓孔，供裝拆門扇之用。正面屏風向前凸出，橢圓狀。據說，始建時正面屏風也是垂直的，其形狀變化正是歷經漫長歲月的見證。下部僅剩較粗大的橫木，因時間長久風蝕磨損而面目全非，但門枕仍依稀可辨。縱觀正廳，令人遐想翩翩，再現其昔日之雄姿。 穿過正廳，便是二進天井，與一進天井結構相同。移步后堂，令人為之一振：寬敞明亮，占地面積60余平方米。剛進古宅時的汗珠已褪盡，此時的感覺是身處舒適的空調廳里。有人還詢問古宅可否出租，奢想租此古宅供休閑度假享用。 后堂與天井相接處左側有一小門進入配套的天井與房舍。天井狹長，寬不到2米，直通門樓左側小門。配套的房舍有廚房、澡室和雜物房等。 走出古宅，沿巷前行，品賞著清代獨特、氣派的古宅，贊嘆著山嘴村勤勞致富的先輩，更贊嘆其后代繼承、保護先輩文物遺產的超常意識與智慧，為美麗的山村增添了歷史文物保護靚麗的一筆。 傾慕之心頓生，不由得人們對山嘴村的先輩、后人肅然起敬。尤其是對“書禮之鄉”、“壽星村”更加崇拜。據說，清嘉慶恩賜舉人陳獻猷，清同治丁卯科舉人、銓花縣教諭陳詩，清咸豐附貢署高明訓導陳毓俊，清光緒廩貢陳文龍等，飽讀書詩，滿腹經綸，事業有成。清道光十七年（1837年），陳星宇之母被皇帝敕封百品孺人，欽旌“七葉衍祥”，賜匾立坊（“百歲坊”）。解放后創辦的山嘴小學，至今造就了博士、留學生和100多名大學生，在各條戰線上大顯身手，報效祖國、家鄉。自古以來，山嘴村民以知書、懂禮、識大體為榮，人才輩出，舍生取義，安家立業；并得益于良好的自然生態環境，延年益壽，至今有百歲老人多名。“書禮之鄉”、“壽星村”實至名歸，好家風、好村風繼續鞭策著后代繼承先輩優良傳統、艱苦創業、建造美麗的家園。 走到古宅巷道盡頭，映入眼簾的是金黃色的稻浪。陽光明媚，秋風頻吹，稻香陣陣，潤人心扉。回首遠眺，筆架嶺名不虛傳，狀如筆架，嶺天一色，綠得流油，銀光閃爍。如此美景映襯下的山嘴村，高樓相擁，爭高比艷，各顯風姿，盡現鄉村突飛猛進靚麗的一幕。 >>>更多美文：游記散文
RR777VV15CEEVC5
台北內湖寵物火化費用
新北瑞芳寵物後事評比 》萬里福田寵物墓園：為愛提供最後的居所新北坪林寵物安葬推薦 》寵物墓園最暖心選擇：為什麼萬里福田是首選？
留言列表
